一、评价与启发
1）评价
整本书注重于主观能动性，观点浅显易懂，否定原因论和精神分析，认为意识与过去无关，一切都是人的主观选择。
我觉得应该原因论与目的论相结合，书中理论逻辑才能自洽，肯定客观世界影响的同时，进行积极的自我暗示增强自信，然后做出行动得到认可获得更多自信，从而改变自己。
书的标题也可以验证这一说法：”被讨厌的勇气“，翻译过来就是”不求所有人认可的自信“。假设存在一个不被任何人认可的人，那么他必须先有自信（被认可），才能有”不求所有人认可的自信“。
原因论分析自我后能更好的接纳自我，本来自信的人刚好不需要这个过程，所以书的受众是本来自信的人。其它人则需要原因论分析自我后，先接纳自我、建立自信。
就像这位豆瓣网友所说，
豆瓣网友：有评价说这种理论的局限性之一，就是“并非所有有缺陷的人都能得到积极的补偿。其补偿作用只适合用在缺陷者本身有足够的自信，并有外在支持的力量，才能发生理想的‘优越感’”，并且“解释太过消极，忽略了人尚有积极的支配欲”。
所以平日就活得很丧的人看完还是会很丧，但是对于正在积极建设自己心理的我来说，的确帮助很大。
2）启发
最重要的启发在自信与人际关系的联系。
人想要改变就要获得自信，获得自信要获得他人认同、对他人有价值，让自己的价值在社会流通，从而获得更多的认同。
所以人际关系是人想要改变的充要条件，也是人能够改变的充要条件。
不能逃避人际关系，想要改变就要接受更多的人际关系。
人际关系的本质是认同感的交流、价值的交流。
二、原文和想法
原文：决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义
想法：人的自我是由过去和环境所决定的，经历的意义是环境决定的。同一件事所处环境不同，意义便不同。主观能动可以影响自身而不能决定。
原文：所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已。
想法：所有的情绪都是达成目的手段？婴儿有没有愤怒这种手段？愤怒是后天学习的表达方式，不属于先天性情绪。愤怒源于对事物或自我不可控的恐惧。恐惧=>愤怒。例如动物对入侵者的威慑，入侵者危害到自身安全出于生存本能恐惧，从而做出威慑来自我保护。
原文：青年：总而言之，您的主张还是以“人是可以改变的”为前提的吧？哲人：当然。否定我们人类的自由意志、把人看作机器一样的存在，这是弗洛伊德式的原因论
想法：人的自由意志来自于人类自身，人类自身的自我意识来自于社会，自由意志不能脱离人类社会而存在。也就是说，人无法没有原因的改变。
原文：我们“并不是为了满足别人的期待而活着“
想法：不要过于追求认可欲求
原文：阿德勒心理学认为“一切烦恼皆源于人际关系”。也就是说，我们都在追求从人际关系中解放出来的自由。但是，一个人在宇宙中生存之类的事情根本不可能。
想法：不可能从人际关系解放
原文：“自由就是被别人讨厌”。
想法：自由=否定（认可欲求=不想被任何人讨厌），课题分离，分解扬弃人际关系。
原文：“认可欲求”这个词，总而言之就是不想被任何人讨厌。
想法：认可=不讨厌，不认可=讨厌，认可欲求=不想被任何人讨厌
原文：阿德勒反对把精神和身体、理性和感情以及意识和无意识等分开考虑的一切二元论的价值观。
想法：混沌的说法就无法验证。
原文：把他人看作伙伴并能够从中感到“自己有位置”的状态，就叫共同体感觉。
想法：有归属感的集体=>共同体感觉
原文：归属感不是生来就有的东西，要靠自己的手去获得。
想法：归属感=认同自己并对自己有价值的集体
主动去寻找认同自己并对自己有价值的集体=获得共同体感觉
原文：活在害怕关系破裂的恐惧之中，那是为他人而活的一种不自由的生活方式
想法：人是社会关系的总和，人无法脱离社会关系，不存在绝对自由的生活方式，只存在相对自由的生活方式，因此为他人而活也是一种自由，活在恐惧之中也是一种自由。 人为什么会寻求改变？寻求改变的源动力来自于社会关系。
原文：阿德勒心理学反对一切“纵向关系”，提倡把所有的人际关系都看作“横向关系”。在某种意义上，这可以说是阿德勒心理学的基本原理。
想法：人人平等 相互尊重，人的认知不同就不会平等，相互尊重的共同认知可以做到。相互尊重可以减少认可欲求
原文：表扬这种行为含有“有能力者对没能力者所做的评价”这方面的特点。
想法：赞扬和批评的定义过于模糊。如果不能批评不能赞扬如何分辨客观是非对错。
原文：人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。
想法：勇气=自信，自信来自于价值，价值来自于他人的认同，人只有在被认同时才可以获得自信。
被表扬或批评会影响价值从而影响自信，因为价值来自于他人的认同。他人的认同来自于共同体，共同体是让自己有归属感的集体，归属感是自己认同的集体，所以共同体=对自己有价值的集体。
推导出=>人只有在被对自己有价值的集体肯定时才可以获得自信。
原文：按照存在标准来考虑的话，我们仅仅因为“存在于这里”，就已经对他人有用、有价值了，这是不容怀疑的事实。
想法：存在只有使用价值，并不会带来商品的价值，而是过去的劳动创造了自己商品的价值。婴儿的存在是否有价值，父母的劳动创造了婴儿的价值。婴儿不是自然独立的存在，而是人类的产物。对于婴儿的自我感知，婴儿会因他人的认可而认为自己有价值，得不到认可则会认为自己没有价值。而人是社会关系的总和，对于社会任何人都有价值。
原文：只要存在着，就有价值
想法：商品的二重性（注释1），有使用价值，没有价值，不是商品。不是商品，对他人没有价值。对他人没有价值，不属于他人的共同体。不属于他人的共同体，无法获得认同就无法获得自信（勇气）。
人想要改变就要获得自信，获得自信要获得他人认同、对他人有价值，让自己的价值在社会流通，从而获得更多的肯定。
人际关系是人想要改变的充要条件，也是人能够改变的充要条件。
注释1：马哲对商品价值的定义
- 使用价值是一种物品能够满足人们某种需要的属性，即物品的有用性。使用价值是商品的自然属性，它是由物品的物理、化学、生物等特性所决定的。
- 价值是无差别的一般人类劳动的凝结，形成商品的价值。商品的价值在质上是相同的，只有量的差别，因而可以相互比较。价值反映商品生产者之间的关系，是商品的社会属性。
原文：并不是说将任何人都变成朋友或者像对待朋友一样去对待每一个人，不是这样的，重要的是意识上的平等以及坚持自己应有的主张
想法：平等是相对的、相互的；意识上完全人人平等很难到，意识上相互尊重容易做到。
原文：接受不能更换的事物，接受现实的“这个我”，然后，关于那些可以改变的事情，拿出改变的“勇气”。这就是自我接纳。
想法：如何确定不能更换的事物和现实的我，这个“不能更换”、“现实”都是由自我定义的，人类自身的自我意识来自于社会，自信来自于社会对自己有价值的集体肯定，形成社会决定论闭环。主观能动让自我有了全新的认知，这是不接受现实的结果。这句话表达自我范围内的接纳，但起决定作用的是社会。
原文：在相信他人的时候不附加任何条件。即使没有足以构成信用的客观依据也依然相信，不考虑抵押之类的事情，无条件地相信。这就是信赖。
想法：不存在无条件的相信，相信都存在原因。他者信赖不存在。
原文：青年：信赖的反义词？……哎哎，这个……
哲人：是怀疑。假设你把人际关系的基础建立在“怀疑”之上。怀疑他人、怀疑朋友、甚至怀疑家人或恋人，生活中处处充满怀疑。那么，这样究竟会产生什么样的关系呢？对方也能够瞬时感觉到你怀疑的目光，会凭直觉认为“这个人不信赖我”。你认为这样还能建立起什么积极的关系吗？只有我们选择了无条件的信赖，才可以构筑更加深厚的关系。
想法：没有怀疑哪有信赖。怀疑是生存本能恐惧的表现。
原文：如果不敢去信赖别人，那最终就会与任何人都建立不了深厚的关系
想法：怀疑到信赖是一个必然的获得信赖的过程
原文：对作为伙伴的他人给予影响、作出贡献，这就是他者贡献。
原文：他者贡献并不是舍弃“我”而为他人效劳，它反而是为了能够体会到“我”的价值而采取的一种手段。
原文：青年：您是说工作的本质是对他人的贡献？
哲人：当然，赚钱也是一个重大要素。正如你之前查到的陀思妥耶夫斯基所说的“被铸造的自由”一样。但是，有些富豪已经拥有了一生也花不完的巨额财产，但他们中的多数人至今依然继续忙碌工作着。为什么要工作呢？是因为无底的欲望吗？不是。这是为了他者贡献继而获得“可以在这里的”归属感。获得巨额财富之后便致力于参加慈善活动的富豪们，也为了能够体会自我价值、确认“可以在这里”的归属感而进行着各种各样的活动。
想法：利他的本质是利己
原文：
哲人：为了方便起见，前面我一直按照自我接纳、他者信赖、他者贡献这种顺序来进行说明。
但是，这三者是缺一不可的整体。正因为接受了真实的自我——也就是“自我接纳”——才能够不惧背叛地做到“他者信赖”；
而且，正因为对他人给予无条件的信赖并能够视他人为自己的伙伴，才能够做到“他者贡献”；
同时，正因为对他人有所贡献，才能够体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己，做到“自我接纳”。
你前些天做的笔记还带着吗？
青年：啊，是那个关于阿德勒心理学所提出的目标的笔记吧。自那天之后我就一直随身携带。
在这里。
行为方面的目标：①自立。②与社会和谐共处。
支撑这种行为的心理方面的目标：①“我有能力”的意识。②“人人都是我的伙伴”的意识。
哲人：如果把这个笔记与刚才的话结合起来看，应该能够理解得更加深刻。
也就是说，①所说的“自立”与“我有能力的意识”是关于自我接纳的话题。
另一方面，②所说的“与社会和谐共处”和“人人都是我的伙伴的意识”则与他者信赖和他者贡献有关。
想法：融入社会
原文：哲人：对人而言，最大的不幸就是不喜欢自己。对于这种现实，阿德勒准备了极其简单的回答——“我对共同体有益”或者“我对他人有用”这种想法就足以让人体会到自己的价值。
想法：对于社会每个人都有价值
原文：哲人：因为过去和未来根本不存在，所以才要谈现在。起决定作用的既不是昨天也不是明天，而是“此时此刻”。
想法：活在当下
原文：哲人：所以阿德勒在说了“并不存在普遍性的人生意义”之后还说：“人生意义是自己赋予自己的。”
想法：不要活在别人的期待中，为自己而活
原文：“我的力量无穷大”。
原文：如果“我”改变，“世界”就会改变。世界不是靠他人改变而只能靠“我”来改变。
想法：自我暗示，加强自信心
